Ja, als ich Anfang 2003 das erste Mal herkam, war es aus mit mir. (Lacht) Eigentlich dachte ich damals gar nicht an einen Eintritt, es war vielmehr die Suche nach einer geistlichen Begleitung, die mich nach Arenberg führte. Doch hier lernte ich auf einmal Schwestern kennen, die eine tiefe innere Freude ausstrahlten und so gar nicht meinen Lieblings-Klischees entsprachen, die ich mir im Laufe der Zeit aufgebaut hatte. Im ersten gemeinsamen Chorgebet hatte „es“ mich dann voll erwischt, ich spürte, ich muss diese Spur weiterverfolgen, wenn ich ehrlich zu mir selbst sein will. Das tat ich dann auch, und je mehr ich mich mit den Evangelischen Räten der Armut, des Gehorsams und der Jungfräulichkeit beschäftigte, desto mehr erkannte ich: Das ist ein Weg, der wirklich in die Freiheit und ins Leben führen kann.

Erklären Sie uns das bitte genauer. Inwieweit kann Armut befreiend sein?

Zunächst einmal muss man sehr genau zwischen unfreiwilliger materieller Armut (die es auf jeden Fall zu bekämpfen gilt) und unserer freiwillig gelebten Armut unterscheiden. Keine von uns kann behaupten, in materieller Hinsicht wirklich arm zu leben. Wir haben alle zu Essen, sind abgesichert, wir haben alle ein warmes Bett zum Schlafen. Aber wir bemühen uns trotzdem, solidarisch mit den Armen zu sein und unser Leben so einfach wie möglich zu halten. Alles Wesentliche ist uns geschenkt, wir sagen „Danke“ für dieses Geschenk des Lebens. Die Haltung der Armut bedeutet viel mehr, uns unseres radikalen Verwiesen-Seins auf Gott bewusst zu sein. Im Laufe unseres Lebens häufen wir bewusst oder unbewusst eine Menge Reichtümer an, sei es in materieller oder auch in geistiger Hinsicht, die mehr lebenshindernd sind, als dass sie uns wirklich glücklich machen würden. So gilt es zum Beispiel auch den „Reichtum schlechter Erfahrungen“ immer wieder neu loszulassen statt sich daran festzubeißen. Immer wieder neu beginnen.

Das ist am schwersten zu beschreiben. Es ist mit einer tiefen Liebe zu Gott verbunden, die einen ins Leben führt und nicht abschneidet. Jungfräulich zu leben bedeutet nicht: leidenschaftslos zu leben. Sexualität gehört zu unserem Wesen, sie ist nach dem Überlebenstrieb der stärkste Trieb in uns! Wenn wir sie unterdrücken, werden wir krank.

Alle schöpferische Energie ungeteilt in die Liebe zu Gott und den Menschen fließen zu lassen, darum geht es letztlich. Es fällt mir manchmal schon schwer, auf die Gründung einer Familie zu verzichten, aber ich spüre gleichzeitig, dass da in mir eine tiefere Sehnsucht lebendig ist, der selbst der Wunsch nach Partnerschaft und Familie untergeordnet ist. Und auch wenn wir keine eigenen Kinder bekommen, heißt das nicht, dass unser Leben unfruchtbar ist – wir dürfen und sollen fruchtbar werden in dieser Welt, nur eben auf andere Weise.

Gibt es Momente, in denen Sie Ihre Entscheidung bereut haben?

Meine Novizenmeisterin sagte einmal zu mir: Wenn dieser Weg dich nicht in die Freiheit führt, wenn du spürst, dass dein Herz eng wird, musst du morgen gehen. Ja, in unserer äußeren Freiheit sind wir beschnitten. Es ist viel vorgegeben – aber Vorgaben gibt es in jeder Familie. Strukturen, die wir hier haben, die unseren Tag bestimmen und die natürlich dann und wann auch Überwindung kosten, sind wichtig. Ja, ich muss um 11:30 Uhr wegen des Gebets meine Arbeit niederlegen, das fällt in dem Moment manchmal schwer – aber dann merke ich, wie es mich befreit. Solche Strukturen gehören daher, finde ich, zum Menschsein dazu. Ich habe bisher noch nichts vermisst, weil die neu gewonnene innere Freiheit hier so kostbar für mich ist.

Oscar Wilde hat einmal über die Ehe gesagt: „Ehe ist gegenseitige Freiheitsberaubung im beiderseitigen Einvernehmen.“ Das gilt für uns auch! (Lacht) Jesus war ins besondere am Kreuz äußerlich ebenfalls nicht frei. Aber innerlich war er wohl der freiste Mensch, der je gelebt hat.

Interview: Antonia Groll

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